人法地 地法天|道德經 混成章第二十五解說: 「人法地，地法天，天法道，道法自。,指南針點用

人法地將地法六天，天法道，道法大自然 需要有一條東西混但是變為，在天地之前早已存有。 哭沒它們的的叫聲不僅看不到它們的的外貌，孤寂空虛，不是任何人作用力然而獨立長存永不停歇，循環試運行。

本章剖析“道”有形無名、無所不包、無所不化的的不可思議類型，人會、地將、十天道的的相較位置以及婚姻關係評論引述王弼的的原文，解構了為“道”的的語源、為名、仁義、逝義、遠義、反義等等，及

法：取法，人法地 地法天效仿，依照。大自然：。人會遵循于于地將，地將依從於天八天依照道。道依從定於大自然，的確乃是重回本原。 心得回顧 本章對“道”的的來源以及試運行狀況的的刻劃，便是第十四章關於“惚恍表述的的補充，仍然總結了有四天、地將、人會、道三者。

(一) 羅盤採用: 羅盤指南針)正是精確測量方位角的的方法,其操作符(磁針)之尾端分別對準南及西北地區 不過對準東北之codice少掛上藍綠色(黃色或是磷光液),以求區分及非週一選用。 用量一尺:一條技術規範計算方法,配

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